絲綢之路
——通往人類一家、地球一村的文明進(jìn)步之路
古往今來，不同國家、不同民族的互相往來，必然要有一條艱難曲折、不斷延伸、用腳一步一步走出的路，從而將相隔千山萬水的沿途各族人民聯(lián)系起來，在商業(yè)貿(mào)易、文化交流等方面不斷交往，既促進(jìn)物質(zhì)生活、精神文化生活的不斷提高，也增強(qiáng)互相認(rèn)同的深厚情誼。更重要的是在用腳走出的道路上，日漸構(gòu)建起一條用心凝聚、血液交流的心靈相通之路；腳下的互通有無之物流交易之路，與心上的互愛互利情感交流之路交匯、交融、交織在一起。舉世聞名的橫跨歐亞、融貫東西的絲綢之路，就是這樣一條生生不息的、共同文明進(jìn)步之路！
中國國家主席習(xí)近平站在全球發(fā)展的高度，提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的偉大倡議，很快得到沿線國家的積極響應(yīng)。古人用腳走出的絲綢之路，已經(jīng)被汽車、火車和飛馳的高速公路、高速鐵路、時(shí)速上千公里的直飛航線所取代。便捷強(qiáng)大的現(xiàn)代化交通，使各國一下子縮短了物流貿(mào)易的距離，令人感受到人類一家、世界一村的生動(dòng)氣息。而那條用心凝聚、血液交流生生不息的情感之路，今天又該如何拓寬、如何加固，使其更加暢通、更加風(fēng)雨無阻呢？歷史與現(xiàn)實(shí)一再昭示我們：以互愛交心，自然平等；以互利交易，自然公平；以互親交友，就是博愛；以互助交通，必定誠信；以互補(bǔ)交融，永遠(yuǎn)和諧；以互勉交學(xué)，文明共進(jìn)。沿線各民族堅(jiān)持弘揚(yáng)這種互愛、互利、互親、互助、互補(bǔ)、互勉的絲路精神，我們就一定能夠把絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)成全世界最靚麗、最繁榮的一道風(fēng)景。
2014年中國西安絲綢之路國際旅游博覽會(huì)，就是為了使旅游業(yè)成為沿線各國各民族兄弟姐妹走親串戶，交心、交友、交易、交學(xué)、交融、交通，頻繁往來，情感愈深的日常生活內(nèi)容。
我們熱誠歡迎絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶各國各族的兄弟姐妹及旅游業(yè)內(nèi)全體同仁，歡聚長安，為建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共敘友情。我們堅(jiān)信：人類一家，地球一村。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線的各族兄弟姐妹們，更是最近最親的人！
陜西省旅游局局長 楊忠武
西安 絲綢之路的起點(diǎn)
西安，古稱長安，是陜西省省會(huì)。
歷史悠久、是舉世聞名的古絲綢之路起點(diǎn)，同時(shí)，與羅馬、開羅和雅典并駕齊驅(qū)，被譽(yù)為世界四大古都。
西安作為千年古都，城墻在歷代都曾被多次修筑，又多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。西安城墻的歷史可追溯至1400年前的隋唐時(shí)，它始建于公元582年即隋開皇二年，經(jīng)五代、宋、金、元等時(shí)期，明洪武年間在唐長安城皇城的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和重建，之后幾經(jīng)損毀修葺。現(xiàn)存的西安城墻建于明洪武七年到十一年（1374~1378），至今已有600多年歷史，是中世紀(jì)后期中國歷史上最著名的城垣建筑之一，也是中國現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑。城墻不僅是西安重要的地標(biāo)符號(hào)，更伴隨著一代代西安人的生活，成為西安人共同的精神家園。
盡管城墻有了堅(jiān)固的防御功能，然而歷代殘酷的戰(zhàn)火中，西安城墻已損毀嚴(yán)重。直到二十世紀(jì)八十年代，西安市政府開始修復(fù)城墻。2004年實(shí)施“城墻復(fù)興計(jì)劃”，2006年5月西安城墻才完全彌合成一座名符其實(shí)的方城。
明代的西安城墻有四座城門：東邊長樂門，西邊安定門，南邊永寧門，北邊安遠(yuǎn)門。在漫長的歷史歲月里，城門也發(fā)生著種種變化，在四座城門的基礎(chǔ)上，歷代以來又陸續(xù)在城墻四面開了多個(gè)城門以便于交通，現(xiàn)在西安城墻共有城門18個(gè)。從北開始順時(shí)針依次為：尚武門、安遠(yuǎn)門（北門）、尚德門、解放門、尚儉門、尚勤門、朝陽門、中山門、長樂門（東門）、建國門、和平門、文昌門、永寧門（南門）、朱雀門、勿幕門（小南門）、含光門、安定門（西門）、玉祥門。這些城門每個(gè)都有自己的故事，它們從一個(gè)側(cè)面反映了古城的沉浮與發(fā)展。
在城墻大大小小18座城門中，南門是其中資格最老、沿用時(shí)間最長的一座。在建于隋初（582）的皇城城墻中，南門是皇城南面三座門中偏東的一座，叫安上門。唐末建新城時(shí)留作南門，明代改名永寧門。公元前126年，張騫歷經(jīng)“西行”之后，從南門返回長安城，當(dāng)時(shí)，皇帝親自出來迎接，眾臣夾道歡迎，這便成為最早的中華入城禮。
大明宮遺址公園
大明宮不僅僅是皇上的宮殿，也是一個(gè)帝國的象征，而對(duì)于絲綢之路來說，大明宮就如同這條“藤蔓”上開出的最絢麗的花朵——作為帝國的大腦，大唐皇帝從這里派出的軍隊(duì)和發(fā)出的政令，使得沒有人敢于肆意破壞絲綢之路的秩序；而絲綢之路輸送的養(yǎng)分，也加快了唐王朝成為世界大國的步伐。
唐代是中國封建時(shí)代最為繁榮昌盛和兼容開放的時(shí)期，唐長安城作為首個(gè)人口達(dá)到百萬的國際大都市，是世界文化的中心，而大明宮則是唐代的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。唐代21位皇帝中有17位皇帝曾在此居住和聽政，自唐高宗時(shí)起，它就是200余年間唐代的政令中樞所在。唐代末年，長安城及大明宮毀于戰(zhàn)火。
大明宮遺址位于西安市的東北部，總占地約3.5平方公里，是我國歷史悠久、規(guī)模宏大、保護(hù)最為完整的皇宮遺址。
城門也發(fā)生著種種變化，在四座城門的基礎(chǔ)上，歷代以來又陸續(xù)在城墻四面開了多個(gè)城門以便于交通，現(xiàn)在西安城墻共有城門18個(gè)。從北開始順時(shí)針依次為：尚武門、安遠(yuǎn)門（北門）、尚德門、解放門、尚儉門、尚勤門、朝陽門、中山門、長樂門（東門）、建國門、和平門、文昌門、永寧門（南門）、朱雀門、勿幕門（小南門）、含光門、安定門（西門）、玉祥門。這些城門每個(gè)都有自己的故事，它們從一個(gè)側(cè)面反映了古城的沉浮與發(fā)展。
在城墻大大小小18座城門中，南門是其中資格最老、沿用時(shí)間最長的一座。在建于隋初（582）的皇城城墻中，南門是皇城南面三座門中偏東的一座，叫安上門。唐末建新城時(shí)留作南門，明代改名永寧門。公元前126年，張騫歷經(jīng)“西行”之后，從南門返回長安城，當(dāng)時(shí)，皇帝親自出來迎接，眾臣夾道歡迎，這便成為最早的中華入城禮。
大唐芙蓉園 夢回唐朝
西安曲江是中國古代園林及建筑藝術(shù)的集大成者，被譽(yù)為中國古典園林的先河之一。今天的大唐芙蓉園仿唐建筑設(shè)計(jì)建設(shè)，利用各種表現(xiàn)形式來充分、自然地展示盛唐文化。進(jìn)入芙蓉園，每個(gè)建筑和各個(gè)景觀都有著迷人的典故傳說。漫步其間，高大的古典建筑與粼粼波光讓人目不暇接，似乎自從踏入大門的那一刻，便已扭轉(zhuǎn)時(shí)空，夢回唐朝。
大雁塔 絲綢之路的地標(biāo)
初唐時(shí)期，高僧玄奘沿絲綢之路西行至印度半島取經(jīng)求法，歷時(shí)十八載，行程遍及天竺。他歸國后帶回并翻譯了大量佛經(jīng)，由玄奘口授、弟子辯機(jī)筆錄的《大唐西域記》是玄奘親見親聞的旅行記錄，也是中國與中亞、印度交往的珍貴記錄。位于大慈恩寺內(nèi)的大雁塔是玄奘法師為保存由天竺帶回的經(jīng)卷佛像而修建。大雁塔現(xiàn)存塔身七層，通高64.5米，是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，也是佛塔這一印度佛寺的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)，并融入漢文化的典型物證。
大唐西市 絲路起點(diǎn)上的“金市”
1300年前，中國盛唐時(shí)期的長安城中設(shè)有東、西兩大市場。東市是國內(nèi)市場，西市是國際市場，也稱為“金市”，是當(dāng)時(shí)規(guī)模宏大、國際貿(mào)易繁榮的商業(yè)市場。大唐西市（創(chuàng)建于隋，初稱利人市）不僅是唐帝國社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)的重要窗口，也是東西方絲綢之路的起點(diǎn)和國際貿(mào)易中心，是中國古代歷史上第一個(gè)具有經(jīng)濟(jì)、文化特區(qū)性質(zhì)的城區(qū)。
秦·兵馬俑
秦始皇陵兵馬俑，是秦始皇陵的一部分陪葬坑，位于今西安市臨潼區(qū)。1987年，被列入世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄，先后有200多位國家元首參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。在這座世界最大的地下古代軍事“博物館”中，兵俑們個(gè)個(gè)凝目聆聽、鎮(zhèn)靜機(jī)智，且儀態(tài)英武，有一種一往無前的英雄氣概，形象地再現(xiàn)了秦始皇嬴政“滅六國，天下一”的雄壯軍容。
(攝影 秦腔)
華清池
華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里, 南依驪山，北面渭水。因其亙古不變的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的愛情故事、西安事變發(fā)生地以及豐厚的人文歷史資源而成為中國著名的文化旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家首批AAAAA級(jí)旅游示范景區(qū)。
華清池融人文歷史和自然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此修建離宮別苑。景區(qū)仿唐建筑大氣恢宏，園林風(fēng)光別具一格。
黃帝陵 中華民族圣地
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，是海內(nèi)外炎黃子孫共同敬仰和向往的民族圣地。黃帝陵景區(qū)占地面積3.24平方公里，黃帝陵所在的橋山占地5.65平方公里，橋山上生長著86000余棵柏樹，其中千年以上的古柏30000余棵。橋山古柏被稱為世界上最大的古柏群，其中黃帝手植柏被稱為“柏樹之父”，漢武帝掛甲柏、龍角柏被稱為“中華奇柏”。黃帝陵景區(qū)的主要景點(diǎn)有：黃帝墓冢、漢武仙臺(tái)、龍馭閣、祭祀大殿、祭祀大院、軒轅廟、人文初祖殿、碑廊、龍池公園等景觀。
華山 雄奇險(xiǎn)峻的西岳之巔
華山，是中國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市，以山勢險(xiǎn)峻而聞名。它不僅是著名的旅游勝地，還是著名道教的圣地，被道教尊為第四洞天。
華山海拔2154 .9米，是秦嶺的一部分。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶。華山以雄、奇、險(xiǎn)、俊聞名天下，奇石、古松、險(xiǎn)道、云霧更是為其增添了無限風(fēng)光。
西安碑林博物館
位于西安城墻文昌門內(nèi)的西安碑林博物館是全國收藏古代石刻最多的地方，其中不僅有世界四大名碑之一的《大秦景教流行中國碑》，講述基督教在古代中國的傳播歷史，還有紀(jì)念中國密宗開拓者印度人不空和尚的《不空和尚碑》。碑林石刻藝術(shù)室內(nèi)則展陳了石獅、石鴕鳥等，這些動(dòng)物中國都不出產(chǎn)，但古代藝術(shù)家們把它們雕刻的栩栩如生。不管是基督教、密宗還是西亞的獅子、非洲的鴕鳥，這些都是通過絲綢之路這條神奇的通道到達(dá)中國，見證著中西交流的繁榮。
西安關(guān)中民俗藝術(shù)博物院
關(guān)中民俗藝術(shù)博物院是以民俗文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)、收藏、研究、展示為主的大型文化旅游帶動(dòng)項(xiàng)目。博物院突出明、清園林建筑風(fēng)格，規(guī)劃建設(shè)各具特色的不同功能區(qū)，具體分為：古鎮(zhèn)游覽區(qū)、民俗文化展示區(qū)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示區(qū)、民俗文化研究中心。主要建設(shè)有40院遷復(fù)建明清古民居、民俗展覽館、展廳、展廊、文物庫房、戲樓、店鋪、工藝作坊、研究中心、人工湖、祭壇廣場、園林景觀等。
秦嶺溫泉
陜西的地?zé)豳Y源豐富，東起潼關(guān)的太要，西到寶雞的益門口，南起秦嶺北麓山前一帶，北界為乾縣-三原-蒲城-韓城一線，轄地包括西安、臨潼、藍(lán)田、華陰、咸陽、眉縣、勉縣、合陽等市縣，整個(gè)地?zé)豳Y源分布帶達(dá)450公里，面積約為15000平方公里，可采儲(chǔ)量近44.2億立方米。僅秦嶺一線就有溫泉210多處。如今，驪山溫泉、華山溫泉、藍(lán)田湯浴、太白湯浴等，秦嶺的每一處溫泉都有其獨(dú)特的故事和文化底蘊(yùn)。只是不知道，這汩汩溫泉水，是否曾經(jīng)慰藉過絲綢之路上那些疲憊的旅人呢？
西安廣仁寺 康熙赦建的藏傳佛教皇家寺院
廣仁寺又稱喇嘛寺，在今西安市城墻內(nèi)西北隅，是陜西省唯一的一座藏傳佛教寺院，1983年被國務(wù)院列為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)佛教寺院。該寺創(chuàng)建于清康熙44年（1705），為康熙皇帝西巡時(shí)赦建，為鞏固多民族團(tuán)結(jié)，安定西北。廣仁寺寓意廣布仁慈。
彬縣大佛寺石窟——絲路明珠
出唐長安城沿絲綢之路向西北約行150公里后，到達(dá)彬縣，這是陜西境內(nèi)與甘肅平?jīng)鱿嘟坏囊粋�(gè)縣。盡管只是一個(gè)普通的縣城，在當(dāng)年絲綢之路繁盛的時(shí)候，這里卻是絲綢之路東段北道第一站，絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)之一。今天的彬縣，依然保留著絲綢之路上的重要佛教建筑——大佛寺石窟，這也是陜西省境內(nèi)最大的石窟群。
漢武雄風(fēng)茂陵景區(qū)
公元前138年，漢武帝派遣張騫出使西域，本意是想讓張騫能夠聯(lián)絡(luò)大月氏人共同抗御匈奴，誰知張騫這一出使，便被后世追為絲綢之路的先導(dǎo)。那時(shí)的漢武帝大概也沒想到，自己的外交政治策略，竟成就出一條對(duì)中華民族和西方諸國的經(jīng)濟(jì)文化影響深遠(yuǎn)的絲綢之路來。如今這位千古大帝已靜靜沉睡在絲路之畔——位于西安市西北40公里的茂陵之中，陵墓周圍有李夫人、衛(wèi)青、霍去病、霍光、金日磾?shù)热说哪乖?0多座，星羅棋布，蔚為壯觀。茂陵是漢代帝王陵墓中規(guī)模最大、修造時(shí)間最長、陪葬品最豐富的一座，據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》記載，茂陵?duì)I建共歷時(shí)五十三年，陵體高大雄偉，形為方錐，素有“中國的金字塔”之稱。
貞觀長歌唱千年唐太宗昭陵
唐太宗李世民是中國歷史上的一代明君，在他的治理下，出現(xiàn)了“天下貼然，四夷臣服，海內(nèi)寧一”的昌盛局面，開創(chuàng)我國封建社會(huì)歷史中罕見的“貞觀之治”。這一代明君與長孫皇后的陵墓——昭陵便位于陜西省禮泉縣東北22公里的九嵕山主峰之上，海拔高度1188米，占地面積30萬畝，規(guī)模之大也堪稱“唐十八陵”之首，并開創(chuàng)了唐代以山為陵的先例。
從初唐到盛唐的歷史見證 昭陵博物館
昭陵博物館坐落在陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)政府西側(cè)徐懋功（李勣）墓前，西距縣城15公里，北距唐太宗昭陵陵山11公里。
昭陵博物館建筑面積7000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有陳列室四座，分別為《昭陵文物精華展》陳列室、《昭陵唐墓壁畫展》陳列室、昭陵碑石陳列室兩座（《昭陵碑林》）。展示有昭陵及昭陵陪葬墓地上原有石亥、文物（石碑、造像）及出土文物400余件，這些館藏珍品主要為唐昭陵陪葬墓楊恭仁墓、長樂公主墓、張士貴墓、鄭仁泰墓出土的男女立俑、騎馬俑、壁畫以及碑石等。
馬嵬驛民俗文化體驗(yàn)園
馬嵬驛是古絲綢之路西出長安第一個(gè)驛站，馬嵬驛民俗文化體驗(yàn)園以“古驛站文化”為主，融合“農(nóng)耕文化和民俗文化”， 是一個(gè)集馬嵬古驛站文化展示、文化交流、原生態(tài)餐飲、民俗文化體驗(yàn)、休閑娛樂、生態(tài)觀光、環(huán)境保護(hù)于一體的新概念生態(tài)園。該園總占地233畝，合理利用了自然的臺(tái)塬地勢、溝壑地形、李家坡村民廢棄的窯洞院落，以黃山宮道教文化為底蘊(yùn)，以楊貴妃與唐明皇凄美愛情故事為依托，用泥塑的形式敘述了馬嵬驛源自東晉名將馬嵬筑城建鎮(zhèn)的傳說。
唐楊貴妃墓
唐楊貴妃墓景區(qū)位于西安市西62公里處的興平市馬嵬坡，是唐代第七個(gè)皇帝玄宗李隆基的寵妃楊玉環(huán)的墓葬，距今1200多年，是“安史之亂”最直接的歷史見證。現(xiàn)為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是唐文化旅游的組成部分，也是陜西西線旅游的一個(gè)重要景點(diǎn)。它以其“古冢留香，詩碑放彩”的獨(dú)特魅力馳名中外。
三原城隍廟
三原是“古絲綢之路”的東端重鎮(zhèn)，“連湖廣而通甘涼”的通衢要地，使其成為 “昏曉貿(mào)易，市況頗盛”的“渭北商業(yè)之中心”。
三原縣城隍廟，始建于明洪武8年（1375），占地面積1.1萬平方米，是中國廟宇建筑的一部經(jīng)典，全國唯一保存完整的城隍廟古建筑群。三原縣博物館設(shè)在三原縣城隍廟院內(nèi)，展室陳列著三原縣歷年出土的珍貴文物以及著名詩人、近代書法大師于右任先生的書法真跡。
蒲城尋覓絲路遺蹤
覓絲路遺蹤，蒲城是不可錯(cuò)漏的一站，因?yàn)椋筇频乃淖柿陿蛄辍⑻┝辍⒕傲辍⒐饬旰汀疤?hào)墓為陵”的惠陵安置在這里，其中，泰陵的墓主人是唐玄宗李隆基。曾經(jīng)流動(dòng)在古絲路上的人與物，那些歡歌與樂舞，都能在蒲城的帝陵中覓得一二。
今天的蒲城正依托唐五陵資源，致力于文化挖掘，將橋陵與惠陵融合發(fā)展，爭取創(chuàng)建國家4A級(jí)旅游景區(qū)，啟動(dòng)實(shí)施泰陵國家5A級(jí)景區(qū)建設(shè)，全力構(gòu)建絲路“大唐文化體驗(yàn)區(qū)”新亮點(diǎn)。
品周秦文化 游靈秀寶雞
寶雞古稱陳倉、雍城，位于西安以西，是陜西省的第二大城市。被譽(yù)為“炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)、佛骨圣地、社火之鄉(xiāng)、周秦文明發(fā)祥地、民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”，同時(shí)是關(guān)中——天水經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市。
漢唐時(shí)代長安—雍城—隴州道曾是絲綢之路最繁忙、最著名的一段，今天的寶雞是通往中國西北、西南鐵路交通的主要咽喉通道，是歐亞大陸橋上第三個(gè)鐵路大十字。正是因?yàn)榈锰飒?dú)厚的交通，寶雞自古便是古絲綢之路沿線上的重要驛站，留下了眾多的歷史遺跡。走進(jìn)寶雞，仿佛步入了一部卷帙浩繁的人文巨著，任何一頁都滿載歷史，值得你慢慢品讀。
法門寺佛文化景區(qū)
法門寺地處寶雞市扶風(fēng)縣，原名阿育王寺，相傳建于東漢桓帝、靈帝年間（147~189），至今已有1800多年歷史，有“關(guān)中塔廟師祖”之稱。1987年，隨著世界唯一的佛指舍利和兩千多件唐代珍貴文物在法門寺地宮出土，一段曾被時(shí)光掩埋的絲路文明交流史才得以重現(xiàn)世人眼前。
姜太公垂釣地 寶雞釣魚臺(tái)
姜子牙釣魚臺(tái)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于陜西省寶雞市東南37公里處的磻溪峽谷之中，南依秦嶺，北望渭水，是一處享譽(yù)海內(nèi)外的著名景點(diǎn)。釣魚臺(tái)歷史悠久，景色優(yōu)美，是人類最早有文字記載垂釣的第一處圣跡、故有“中國第一釣臺(tái)”的美譽(yù)。這里曾因西周名士姜子牙隱居垂釣、周文王訪賢、子牙興周滅商為周朝奠基808年江山的故事而得名。“太公釣魚，愿者上鉤”“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”“寧可直中取，不向曲中求”等歷史典故都源于此地。
寶雞炎帝陵
五六千年以來，在寶雞這片古老的土地上，一直傳頌著一個(gè)偉大的歷史傳說人物——中華民族的人文始祖炎帝。炎帝為中華文明的開創(chuàng)做出了杰出的貢獻(xiàn)，為中華民族的始興和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。他的發(fā)明創(chuàng)造，表現(xiàn)了百折不撓、造福于民、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)和奉獻(xiàn)精神，這種精神，隨著中華民族的發(fā)展、壯大，其內(nèi)涵不斷地豐富和擴(kuò)大，日漸升華為中華民族的民族精神，鑄造為中華民族的民族之魂，而寶雞炎帝陵，也成為了炎黃子孫尋根祭祖之地。
炎帝陵坐落在常羊山古神農(nóng)城遺址上，距寶雞市中心僅七公里，交通便利。常羊山下的濛峪溝，是炎帝的降圣之地，也是他的長眠之地。
榆林 守望絲路的“九邊重鎮(zhèn)“
榆林，位于陜西省最北部，自古為兵家必爭和多民族貿(mào)易之地。從秦時(shí)的上郡，到唐時(shí)的夏州、銀州、麟州、府州、綏州，從蒙恬、李廣到尉遲敬德、楊家將，“九邊重鎮(zhèn)”榆林書寫的是捍衛(wèi)者的悲壯史詩，守望的是千年古絲路的繁華！而今，狼煙漸遠(yuǎn)，“邊塞古城、能源新都”榆林已成為新的旅游熱土。在這里，可觀“六樓騎街”的榆林古城、“萬里長城第一臺(tái)”鎮(zhèn)北臺(tái)，可賞長城書法寶庫紅石峽，可品豆腐宴、羊雜碎、拼三鮮等特色小吃。若有時(shí)間，沿九曲黃河可覽宗教圣地白云山，繼續(xù)北上，二郎山與紅堿淖將讓你領(lǐng)略山之神奇與水之秀美。而一條無定河穿行的地方，千年古都統(tǒng)萬城遺址、靖邊龍洲丹霞地貌及米脂楊家溝是其中最閃耀的明珠。
