“四十年來(lái)為中國(guó)當(dāng)代印學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)卓著、名家輩出、引領(lǐng)風(fēng)氣。”西泠印社副社長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)陳振濂為終南印社題詞。
       11月23日，“終南印社成立40周年全國(guó)篆刻名家邀請(qǐng)展暨社員作品展”在西安亮寶樓開幕。展覽由陜西省書法家協(xié)會(huì)主辦，終南印社、陜西省書法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)承辦，旨在隆重紀(jì)念終南印社成立40周年，弘揚(yáng)中國(guó)篆刻藝術(shù)，增進(jìn)省內(nèi)外篆刻藝術(shù)交流。
      >>現(xiàn)場(chǎng)
      300多件作品
      共賀終南印社成立40周年
       1979年，李滋煊、陳澤秦、劉自櫝等17位熱愛篆刻的書法家、篆刻家在小雁塔成立了終南印社。實(shí)現(xiàn)了印學(xué)團(tuán)體在秦漢印的故鄉(xiāng)——陜西這塊土地上零的突破。“作為我國(guó)改革開放以來(lái)成立的第一個(gè)印社，終南印社甚至比中國(guó)書協(xié)成立得都早，現(xiàn)在已經(jīng)成為西北地區(qū)最大的印學(xué)團(tuán)體。”著名篆刻家、終南印社社長(zhǎng)魏杰表示。
       在評(píng)論界，提及陜西藝術(shù)界的兩面旗幟，一是“長(zhǎng)安畫派”，二就是“終南印社”。在致辭中，魏杰表示，終南印社一直有著優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，名家輩出，40年來(lái)，始終堅(jiān)持篆刻藝術(shù)創(chuàng)作與研究，為陜西篆刻藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。近些年來(lái)，更是積極開展國(guó)內(nèi)外篆刻藝術(shù)交流活動(dòng)，為推動(dòng)國(guó)內(nèi)外篆刻藝術(shù)的交流發(fā)揮了重要作用。
       展覽開幕式由終南印社常務(wù)副社長(zhǎng)、陜西省書協(xié)篆刻委員會(huì)主任岐嶇主持，終南印社名譽(yù)社長(zhǎng)趙熊、西泠印社代表社團(tuán)處處長(zhǎng)王麗艷、陜西省書法家協(xié)會(huì)主席陳建貢、陜西省文聯(lián)專職副主席陳謙分別致辭，并發(fā)表了熱情洋溢的講話。終南印社副社長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)張哲宣讀了新社員名單。陜西省人大常委會(huì)原副主任鄧?yán)硇�布展覽開幕。
       此次紀(jì)念活動(dòng)還特別邀請(qǐng)了四川省書協(xié)篆刻委員會(huì)主任郭強(qiáng)、山東印社社長(zhǎng)范正紅、中流印社社長(zhǎng)昌少軍、寧波印社社長(zhǎng)蔡毅、南京印社副社長(zhǎng)林爾等外地嘉賓代表，終南印社已故社員家屬代表，文化藝術(shù)界及社會(huì)各界代表與會(huì)。
       作為終南印社成立40周年的重要活動(dòng)之一，“終南印社成立40周年全國(guó)篆刻名家邀請(qǐng)展暨社員作品展”更是集合了國(guó)內(nèi)著名篆刻家及終南印社社員300多件作品，其中不乏韓天衡、陳振濂、李剛田等大家作品，作品風(fēng)格各異，或厚重，或精巧，或拙樸，或俏麗，以獨(dú)有的方式慶祝終南印社成立40周年，吸引了數(shù)百名書法篆刻藝術(shù)愛好者觀展。
      >>評(píng)價(jià)
      陜西印學(xué)因終南印社再次崛起
       著名書法家鐘明善題“金石永壽”，著名篆刻家、西泠印社副社長(zhǎng)韓天衡題“印壇北斗”……在展覽現(xiàn)場(chǎng)，華商報(bào)記者看到，全國(guó)篆刻界都給予終南印社以極高的評(píng)價(jià)。
       作為終南印社的發(fā)起人之一，西泠印社理事、終南印社名譽(yù)社長(zhǎng)趙熊非常激動(dòng)。他表示，終南印社的成立，既是陜西文化歷史厚積薄發(fā)的一種必然，更是我國(guó)進(jìn)入新時(shí)期的一種文化回響。終南印社成立之初，沒有人奢望她能堅(jiān)持、成長(zhǎng)達(dá)40年之久，且前程可期。終南印社四十年的堅(jiān)持，是全體社員團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)精神聚集的結(jié)果，這種有著人文自覺和集體表征的輝光，契合著中華民族的文化特質(zhì)，“終南印社不僅是篆刻家成長(zhǎng)的搖籃，也是培育新人的課堂。40年不是終點(diǎn)，歷史還將延續(xù)。雖然我們不能預(yù)言未來(lái)，但我們已經(jīng)書寫了歷史。”
       “方寸小天地，篆刻大文章。”開幕式上，陜西省文聯(lián)專職副主席陳謙表示，“印宗秦漢”，終南印社生長(zhǎng)在陜西這塊文化熱土上，始終不忘初心，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，踐行著自己的責(zé)任。終南印社40周年慶祝活動(dòng)，不僅是緬懷先賢，更是對(duì)未來(lái)的一種期待。
       陜西省書法家協(xié)會(huì)主席陳建貢在致辭中表示，因?yàn)榻K南印社的存在，陜西已經(jīng)成為了西北篆刻重鎮(zhèn)，成為了享譽(yù)海內(nèi)外的印學(xué)團(tuán)體。陜西作為秦漢印的故鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)2000多年的蟄伏，隨著終南印社的成長(zhǎng)，意味著陜西印學(xué)正再次崛起。在開幕式上，由終南印社編輯的《終南印社40年：篆刻集》及《終南印社40年：文集》也正式面世。據(jù)了解，“篆刻集”匯集了“全國(guó)篆刻名家邀請(qǐng)展暨社員作品展”作品，“文集”尤重對(duì)終南印社老一輩藝術(shù)家文章的匯輯、整理，同時(shí)，也特別注重對(duì)新人的發(fā)掘與鼓勵(lì)，希望以此來(lái)尋繹、塑造終南印社的學(xué)術(shù)精神，推動(dòng)印社的創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究。
       終南印社常務(wù)副社長(zhǎng)岐嶇表示，通過(guò)系列活動(dòng)，可以預(yù)見終南印社將會(huì)不辱使命，在前人不斷積極探索進(jìn)取的道路上繼續(xù)努力，開創(chuàng)篆刻藝術(shù)新篇章。 華商報(bào)記者 吳成貴
      >>人物專訪：魏杰
      使用印章既神圣又有儀式感
       1979年，終南印社成立的時(shí)候，魏杰17歲。5年后的1984年，從小就喜歡書法篆刻的魏杰加入了終南印社，直到現(xiàn)在，成為終南印社資歷最老的社員之一。
       作為終南印社當(dāng)下的“掌門人”，在慶祝終南印社成立40周年的特殊日子，在接受華商報(bào)記者專訪時(shí)，魏杰直言，雖然發(fā)展歷程充滿了“艱辛和不容易”，但已具備了僅次于西泠印社影響力的終南印社未來(lái)可期。
      談終南印社：終南印社要做自己，未來(lái)可期
       魏杰是終南印社繼李滋煊、傅嘉儀、趙熊之后的第四任社長(zhǎng)。其成長(zhǎng)軌跡，某種程度上來(lái)說(shuō)就是終南印社的成長(zhǎng)軌跡。談及終南印社40年歷程，雖然魏杰多次提及“不容易”，但對(duì)于當(dāng)下的終南印社，他卻是滿滿的欣慰，字里行間，更多是對(duì)終南印社未來(lái)的期待。“未來(lái)可期”，彼時(shí)，不再是一個(gè)口號(hào)。
       華商報(bào)：作為終南印社當(dāng)下的“掌門人”，你怎么評(píng)價(jià)終南印社過(guò)去40年的發(fā)展歷程？
       魏杰：從1979年6月，李滋煊、劉自櫝、陳澤秦、黃永年、宮葆誠(chéng)、張范九、曹伯庸、傅嘉儀等17位先生在小雁塔成立終南印社開始至今，終南印社一直在艱難的狀態(tài)下求生存，并沒有獲得太多外界的支持，幾乎靠著自己的一己之力，堅(jiān)持了40年。
       我是1984年加入終南印社的，那時(shí)候舉辦活動(dòng)，都靠張范九先生挨個(gè)寫信發(fā)通知。為了張貼展覽的海報(bào)，我和趙熊提著漿糊桶，趁晚上人少的時(shí)候偷偷摸摸貼在各個(gè)電線桿上。那時(shí)候，終南印社歸屬省美協(xié)管理，社員也就三四十人，自主權(quán)并不強(qiáng)，各種條件也不好。
       上世紀(jì)80年代初，幾乎沒有賣章料的地方。幸好當(dāng)時(shí)環(huán)城西路有一個(gè)特種工藝廠，堆積著大量的壽山石、青田石，用來(lái)制作屏風(fēng)。于是，有心人總會(huì)發(fā)現(xiàn)終南印社的社員，動(dòng)不動(dòng)就在那里活動(dòng)，走的時(shí)候，袋子里總是鼓鼓的，里面裝著章料原石，我們幾乎都被保安逮過(guò)。
       現(xiàn)在，篆刻作為一種藝術(shù)，也可以作為謀生手段。而最初，印人如果想靠篆刻賺錢，似乎只有投稿出版獲取稿費(fèi)這一條路。
       終南印社真正擁有一定的知名度甚至走向國(guó)際，主要還是因?yàn)榈诙�任社長(zhǎng)傅嘉儀。傅嘉儀是個(gè)閑不住的人，在他的運(yùn)作下，終南印社經(jīng)常和日本交流，在日本產(chǎn)生了廣泛的影響。這幾年，終南印社和日本印壇的交流，也多因?yàn)楫?dāng)年積累下的資源。而隨著西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館的成立，終南印社和該館幾乎一體化，讓終南印社終于有了自己的地盤，因此也得到了飛躍式的發(fā)展。
       華商報(bào)：提到印社，很多人馬上會(huì)想到西泠印社，并對(duì)終南印社充滿期待，希望終南印社成為下一個(gè)篆刻文化的圣地，那么，終南印社會(huì)成為第二個(gè)西泠印社嗎？
       魏杰：其實(shí)終南印社就是終南印社，并不一定要成為第二個(gè)誰(shuí)，有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
       說(shuō)到西泠印社，之所以現(xiàn)在影響力那么大，有一點(diǎn)非常重要——杭州市政府的大力支持。終南印社作為一個(gè)民間團(tuán)體，不管是資金、場(chǎng)地、出版等，基本靠自籌，這對(duì)藝術(shù)家而言，幾乎是一個(gè)無(wú)法解決的難題。雖然陜西是秦漢印的故鄉(xiāng)，“浙派”創(chuàng)始人丁敬曾打出學(xué)術(shù)口號(hào)“印宗秦漢”，對(duì)于秦漢印的發(fā)源地陜西，近現(xiàn)代篆刻家是帶著朝拜心理的。西泠印社強(qiáng)在明清，終南印社強(qiáng)在秦漢，各有所長(zhǎng)。如果終南印社能得到相關(guān)部門的重視，給予足夠的支持，終南印社未來(lái)絕對(duì)可期，可以成為陜西的一張響亮的文化名片。
       當(dāng)然，終南印社的篆刻家們同樣需要時(shí)刻警醒自己，同時(shí)需要走出去，尤其是年輕的篆刻家，要多和外地的篆刻家交流。
       我記得2020年初，中國(guó)藝術(shù)研究院篆刻藝術(shù)院曾經(jīng)舉辦“全國(guó)青年篆刻家作品展”，我、趙熊和張哲分別提了兩名陜西的青年篆刻家入展，結(jié)果開展當(dāng)天，6位入展的青年篆刻家一個(gè)都沒來(lái)。我當(dāng)時(shí)就很生氣，篆刻藝術(shù)不能固守在一個(gè)地方，必須突破城墻，走出去，才能有更大的進(jìn)步。
      談篆刻文化：篆刻的當(dāng)代性，存在即合理
       印章，在古代，不僅是權(quán)力的象征，同樣也是誠(chéng)信、身份的象征。但隨著時(shí)代發(fā)展，篆刻的實(shí)用性慢慢被藝術(shù)性取代，篆刻到底是該登堂入室進(jìn)入藝術(shù)廟堂，還是用起來(lái)，讓一件事因?yàn)橛≌隆⒁驗(yàn)樽�刻文化而充滿了神圣感和儀式感呢？作為一名印人，魏杰認(rèn)為，雖然篆刻家不用迎合社會(huì)、大環(huán)境，但創(chuàng)新不可少，必須賦予篆刻藝術(shù)更多活力。
       華商報(bào)：在古代，印章更多時(shí)候具備實(shí)用性，哪怕是皇帝玉璽。而在現(xiàn)代，印章更多是以藝術(shù)品的方式出現(xiàn)，你怎么看待這種現(xiàn)象？
       魏杰：在古代，印章是權(quán)力的象征，上到皇帝下到各類大臣，都有自己的專屬印章。其實(shí)，現(xiàn)在在韓國(guó)、日本等地，其用印的頻繁程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們。以日本為例，在日本街頭有非常多的印章鋪，日本人也幾乎人手一個(gè)圓章，用于各類場(chǎng)合。反倒是我們現(xiàn)在用章越來(lái)越少，少了一種神圣感，也缺乏儀式感。
       篆刻，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，是依附于書畫存在的。這些年，隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興以及人們對(duì)篆刻藝術(shù)文化了解慢慢加深，在各個(gè)機(jī)構(gòu)、印人的努力下，篆刻才慢慢脫離書畫，成為獨(dú)立的藝術(shù)門類。篆刻從實(shí)用性轉(zhuǎn)向藝術(shù)性，主要還是近三四十年的事，但這是時(shí)代的選擇，印人們似乎也沒有更多的辦法。我每次看到已經(jīng)變成一個(gè)“戳”、又圓又笨的公章，我都特別難受。要知道，不管唐宋還是明清，幾乎所有的印章都是方的，很莊嚴(yán)，充滿了美感。有一句話叫“雁過(guò)留聲”，和印章的使用有異曲同工之妙。作為一個(gè)印人，特別希望印章可以再次被用起來(lái)。
       華商報(bào)：相比國(guó)畫、書法、油畫等，篆刻小眾得多。篆刻需要變得大眾嗎？在傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮中，當(dāng)代篆刻家應(yīng)該怎么做呢？
       魏杰：篆刻是一種文化，應(yīng)該是在潛移默化中，被大量的人接受，而不是為了方便大眾去做一些迎合的改變。實(shí)際上，人們已經(jīng)慢慢接受了篆刻，會(huì)在大量的包裝、設(shè)計(jì)、視覺效果中運(yùn)用篆刻元素，說(shuō)明人們對(duì)篆刻認(rèn)識(shí)越來(lái)越深。
       在這種傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮中，當(dāng)代篆刻家也無(wú)須刻意去迎合，遵循古法，有創(chuàng)造性，按自己的路子去繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新篆刻文化就夠了。
       華商報(bào)：在全球化語(yǔ)境的當(dāng)下，當(dāng)代性成了藝術(shù)繞不過(guò)去的話題。在你看來(lái)，篆刻文化怎么體現(xiàn)當(dāng)代性呢？
       魏杰：你說(shuō)得對(duì)，當(dāng)代性這個(gè)話題，在篆刻界是個(gè)躲不開的熱點(diǎn)。也有很多篆刻家在不停地嘗試，比如陳國(guó)斌，就吸收了很多西方構(gòu)成的東西，刻得非常現(xiàn)代。但關(guān)于他的爭(zhēng)議依舊沒有斷過(guò)。但無(wú)論大家認(rèn)不認(rèn)可，我認(rèn)為存在就是有其道理的。
       我在刻陶印的時(shí)候，就產(chǎn)生了很多現(xiàn)代的元素。陶印用了古老的篆刻形式，但其線條和構(gòu)成，以及在篆刻、燒制過(guò)程中的許多偶然性和不確定性，就很當(dāng)代。
       我認(rèn)為篆刻的當(dāng)代性，其實(shí)就是要有共性，也要保持個(gè)性，要有“獨(dú)造”精神，然后在爭(zhēng)鳴中，實(shí)現(xiàn)百花齊放。任何新生事物，都是在反對(duì)中前進(jìn)，有爭(zhēng)論才有進(jìn)步。 華商報(bào)記者 吳成貴