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游 走 福 建
王 英
旅游，通俗的說法是：在一個地方待膩了，再到其它地方去走一走，看一看。當(dāng)然，旅游的過程也是對異地文化的一種傳播和交流。我已在國內(nèi)走過不少地方，但細(xì)數(shù)起來仍有五六個省區(qū)尚未涉足。于是，便打算最近幾年每年至少出游一個未曾去過的省區(qū)，直到游遍長城內(nèi)外、大江南北、神州大地，用心領(lǐng)略“江山多嬌”。
彩 云 之 上
自己尚未涉足的省區(qū)基本上不是遙踞東北，就是偏于西南，不是遠(yuǎn)在西北，就是隅于東南，出行一般都得乘飛機(jī)。這次去福建，去時由西安飛往福州，回來時由廈門途徑重慶萬州而轉(zhuǎn)飛西安，來回三起三落，正好飛了個三角航線，機(jī)上感覺自然非比往常。
古人說“扶搖直上九重天”，其實坐飛機(jī)最多只能看到二重天。即云層以下是一重天，可看見山間浮云和藍(lán)天白云，還有弦窗邊不時擦過的云絲和云團(tuán)。待到飛機(jī)飛上七八千米的高空，往上看是湛藍(lán)無際的星空，往下看是變幻無窮的云海。尤其是云海的變化讓人嘆為觀止。起初，只見一排排一隊隊的云團(tuán)擦窗而過，雄赳赳氣昂昂的就像龐大陣容的高炮部隊、裝甲部隊、導(dǎo)彈部隊正在接受檢閱，排山倒海，勢不可擋。不久，又像一望無際的大曬場上正在晾曬剛剛收獲的新棉花，這些棉花不是平攤在曬場上，而是密密層層重重疊疊成團(tuán)成堆甚至如山般地擠滿了曬場，給人以取之不盡、用之不竭的感覺。之后，滿眼都是白色云團(tuán)云堆云山逐漸疏散，形成相互鏈接的縷縷絲帶，間或又顯現(xiàn)出或大或小的藍(lán)灰色空洞，大的像湖泊，小的像池塘，長帶狀的猶如江河溪水，奔流不息，一往無前。整個云層就這樣漂浮著，滾動著，飛馳著，變幻著，無聲無息，晝夜不止，無窮無盡。這就是人在飛機(jī)上看到的第二重天。至于大氣層以內(nèi)的其它七重天和大氣層以外的太空世界，將會吸引更多宇航員和科學(xué)家去探索它的神奇、奧妙和精彩。
大 紅 袍
慕名來到嶺南的武夷山景區(qū)。在景區(qū)東北區(qū)的一條峽谷中，我們冒著大雨尋訪了“大紅袍”茶葉的始祖古茶樹。
這條峽谷由九座丹霞地貌的石山構(gòu)成，名曰“九龍窠”，說是九條龍的家。相傳古代有九條龍居住在這里，它們生性頑劣，打鬧不休，還不時無中生有，興風(fēng)作浪，致使民不聊生，苦不堪言。一日，一位白發(fā)長髯的大師路過此地，聞知情由，便盤腿打坐，念咒做法，啟動周圍九座大山，將九條孽龍死死壓在山底，從此山民們過上了太平日子。峽谷谷底的九龍溪，就是九條孽龍悔過的眼淚流淌至今。
沿著九龍溪旁拾級而上，谷底全是一壟壟新培育的茶園，即“大紅袍”通過有性和無性的兩種繁殖方法，培養(yǎng)出一系列子孫品種，才豐富了如今的烏龍茶市場。烏龍茶屬于半發(fā)酵的四季老少皆宜茶，其養(yǎng)生保健功效相當(dāng)誘人。當(dāng)我們進(jìn)入谷尾，看到主峰山腳的半山坡長著五顆一米多高的茶樹，至今郁郁蔥蔥，枝葉茂盛，不禁打內(nèi)心深處肅然起敬。
導(dǎo)游說，五顆始祖古茶樹生長的地方有一條石槽，山上的腐殖質(zhì)和著雨水流淌到茶樹根部，就成了茶樹絕佳的養(yǎng)料。加之坐北朝南，長年陰濕，形成了茶樹獨(dú)特的生長環(huán)境。所以，這方山水，天地陰陽，日月精華共同孕育的這種茶樹，就成了頂級稀有之物。
據(jù)說，早在400多年前的明朝萬歷年間，南方有位書生進(jìn)京趕考，路過九龍窠時暈倒在地，被山上的方丈發(fā)現(xiàn)抬上寺院，經(jīng)服用五棵樹所產(chǎn)之茶，不幾日神清氣爽，精神倍增，復(fù)又趕路，終于考上了當(dāng)年狀元。這位新科狀元感激救命之恩，從京城趕來寺院答謝方丈，方丈便讓他為茶樹贈名，狀元立即恭恭敬敬地把皇上所賜大紅袍披在茶樹身上，忽然靈機(jī)一動，說“那就叫大紅袍吧。”于是，這五顆茶樹有了名字，其所產(chǎn)之茶也隨樹名而紅遍華夏大地，后又隨絲綢之路走向五洲四海，這就是享譽(yù)寰宇的大紅袍茶葉的由來。
相傳，1972年中美建交時，毛澤東主席送給尼克松總統(tǒng)四兩“大紅袍”茶葉。尼克松接過茶葉，一時語塞，尚未收手，似乎感覺禮物輕了。機(jī)敏的周恩來總理當(dāng)即插言解釋，大紅袍茶葉產(chǎn)于武夷山的五棵樹，年產(chǎn)量僅八兩七錢，毛主席送給你的是年產(chǎn)量的一半啊！尼克松聽了，頓時高興笑納，連聲道謝。
毓 園
被稱為“鋼琴島”、“音樂之鄉(xiāng)”、“萬國建筑群”的鼓浪嶼上景點(diǎn)很多，但給我留下深刻印象的卻是毓園。
毓園因一個人而建。這個人可稱為名副其實的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人。”她的名字叫林巧稚。
毓園建于1984年，建有“林巧稚大夫生平事跡展覽館”，園中屹立著林巧稚大夫的漢白玉雕像，雕像永遠(yuǎn)微笑著面對著游客，流露著她對患者、對人民終身不渝的大海般的深情。雕像旁的兩株南洋杉，是鄧穎超同志1984年11月參觀毓園時親手栽植的。如今長得朝氣蓬勃，生機(jī)昂然，寄托著華夏兒女對林巧稚大夫共同的懷念和崇敬之情。1988年清明節(jié)，林巧稚大夫的骨灰由北京送抵毓園。
據(jù)講解員介紹，1901年林巧稚生于廈門鼓浪嶼。幼年時母親被病魔奪走生命，所以她從小就立志學(xué)醫(yī)。解放前，協(xié)和醫(yī)大規(guī)定主治醫(yī)師是不能結(jié)婚的，否則立即解聘。林巧稚懷抱“不為良相，便為良醫(yī)”的志向，終身未婚。他從醫(yī)60多年，親手將五萬多個小生命接到人間。1983年4月22日，林巧稚大夫在北京逝世，終年83歲。人們永遠(yuǎn)不會忘記她臨終前的最后一句話：“產(chǎn)鉗！產(chǎn)鉗！快拿產(chǎn)鉗來……”
32年過去了。人們至今絡(luò)繹不絕地去毓園看望她，憑吊她，可見她的精神感人至深。也說明中華民族是個知恩圖報、感恩戴德的民族，只要你為人民做了實事、好事、善事，人民就會永遠(yuǎn)記著你，尊敬你，想念你。
土 樓
在福建的第五天，我們來到仰慕已久的土樓建筑群。
福建土樓的代表作是坐落在龍巖市永定縣高北村的“圓樓王”—─承啟樓。它是世界文化遺產(chǎn)，建筑史上的奇葩，以其高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風(fēng)格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術(shù)，融入如詩的山鄉(xiāng)神韻文化內(nèi)涵，讓無數(shù)游客感慨萬千。
承啟樓建于1635年，直徑63米，沿外環(huán)走廊一圈要走292米。清末最盛時，樓中曾住過80多戶600多人。這哪里是一座土樓，分明是一座圓形的城市！土樓人稱“外四層，內(nèi)四圈”。外圈共四層，第一層是廚房，第二層是糧倉，第三、四層是住房。其中一、二層無外窗，以防盜匪入侵；各層四周都留有瞭望口，以備觀察敵情，機(jī)動應(yīng)戰(zhàn)。樓內(nèi)第二圈共兩層，一層是客廳，二層是客房。樓內(nèi)第三圈為一層，開設(shè)著私塾。樓內(nèi)第四圈也為一層，作祠堂祭祀用。墻基均為石砌，以防潮濕水淹。墻體全是土筑，下寬1.8米，上寬1.2米，寬厚穩(wěn)固，冬暖夏涼。土墻中夾筑竹片、木條，相當(dāng)于水泥中的鋼筋，具有防震抗震功效。土樓多為圓形，也有個別方形，體現(xiàn)別樣風(fēng)格。1986年，在國際郵電部發(fā)行的一套“中國民居”郵票中，“福建民居”采用的就是承啟樓的圖案，該郵票被日本評為當(dāng)年世界民居最佳郵票。2010年2月13日，時任國家主席胡錦濤親臨參觀承啟樓，之后又游覽了博士樓、五云樓、世澤樓等主樓，均贊嘆不已。
原來福建土樓由來已久，淵遠(yuǎn)流長。早在1700年前的西晉末年永嘉年間曾爆發(fā)“八王之亂”，連年內(nèi)戰(zhàn)，逼得百姓流離失所，引起北方上層人物和世家大族舉家連族大批南遷。之后，又歷經(jīng)五次大規(guī)模地南遷，生活在中原一帶的漢族人群大量流落到東南沿海一帶。又因沿海一帶的平原河口地區(qū)早被當(dāng)?shù)赝林巳赫季幔阅线w的漢族人群只能躲避到深山老林之中重建家園，形成了日后龐大的客家族。客家族在祖祖輩輩的建家立舍中，為了適應(yīng)東南沿海一帶的多雨潮濕氣候，抗御野獸毒蟲侵害，防備異族盜匪襲擾，便逐漸摸索出了一套修建圓形土樓的辦法，以供整族近親集體居住，增強(qiáng)共同抗御天災(zāi)人禍的能力。最早的圓形土樓已有700多年的歷史，日后的圓形土樓就越建越多，越修功能越齊全，越修構(gòu)架越漂亮，以至成為世界建筑史上的一絕。
據(jù)說里根任美國總統(tǒng)時，五角大樓的軍情人員通過衛(wèi)星偵察，發(fā)現(xiàn)中國東南沿海一帶分布著成千上萬個圓形建筑群，疑似原子反應(yīng)堆或?qū)棸l(fā)射基地。于是大為驚慌，立即報告總統(tǒng)，總統(tǒng)親自派遣老派特務(wù)夫婦倆假扮學(xué)者前來北京參加國際建筑工程研討會。會后，他們特意申請前往福建考察土樓群，我方安全部門派專人陪同考察。由于在土樓受到熱情款待，他們以為是政府特意安排，專門欺騙他們，便更加不相信。直到碰到一位法國女記者，女記者說她已在此住了三個月，土樓確實是民居，特務(wù)夫婦這才徹底相信。回國報告里根總統(tǒng)后，警報最終得以解除，土樓也從此在美國傳揚(yáng)開來。
（2015年6月22日）
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