尋訪古槐市
文\田華
丙申冬，仲月，天氣尚好，太陽暖暖的。約十時許，我說，今兒應該去尋訪古槐市的。
古槐市，是一個名不見經傳的地名，一代著名廉吏楊震老先生曾經在那里設館講學。因那里多槐，每遇陽光照射，眾槐即蔽日遮天。時，楊震門下學子眾多，號生員三千。故得“關西夫子”之名也。
既有生員聽講、求學，自然，服務業也水起風生了。地方志載，當時的商事甚是繁華。故而人多成市。曰，槐市。
古槐市，乃遠古先賢傳授儒家學說、華夏民族文化之道德精髓的地方。我須懷著崇敬之心而去，于是，隨洗了手臉，以示對古賢達的敬畏。
古槐市在華山峪以東，相去之距約1.5華里，名叫牛心峪。
牛心峪就在我家樓的后邊，步行，亦不過四十多分鐘的行程。那天，雪駐不過幾日，加之，道路常年少有人行走，路兩邊荊棘叢生，蒿草像要把那逶迤的小路遮覆了去，為了行走方便，途中我于路邊樹上，攀折了一枝木棍在手，把伸向小路上的荊棘蒿草撩撥了開去，才小心又吃力的向上攀爬而去，這樣的走法，真可謂是手足并用了呢。
盡管說這路難行，而真正難行的，是過了鐵路往山上爬行的那段。
山上的路，彎彎曲曲的，一如羊腸，加上雪未消融凈盡，沿途的殘雪，斑剝出一片兒一坨兒來。由鐵路處到峪盡處，全程不足四百余米，可卻讓人大汗淋漓；幾次腳下打滑，差點兒跌倒，幸虧了那根棍子，成了我的另一條腿。
按照之前文管所同志介紹的情況判斷，謝天謝地，我終于尋找到了——古槐市。
這是一箕狀的猶如心形的山谷。
谷口開闊，行不足二十分鐘即到谷中心平坦寬闊之處。箕形的山谷底部是大山面陰的陡坡，坡上植被以柏居多，間有叫不出名的它樹雜叢，平而略帶斜坡的谷心腹地不足十畝。
踏著雜草踏著未融盡的殘雪，腳下不時被錯綜的荊棘相纏相絆，踩在地上的殘雪，腳下即發出“咯吧咯吧”的響聲。當年眾多茂盛的槐樹己不復存在，但仍有高約一人，桿如人臂者，卻也有一二十棵。只是，冬季里，槐樹的葉子已經發黃干枯，葉面也是那種澀澀的皺皺的了。再繼續走繼續的觀察，倏地，那毛毛糙糙的條石，并不很長的，非是一根、一根、又是一根，數了數約十多根呢。有的沒于土中，只是露了那么一截兒頭，并不在一起，個別的還有上下疊復的；啊，難道說這就是一千八年多年前槐市人生活、商事遺留至今的佐證么。
我陷入了深深的沉思。作想，既然楊震曾在此講學，那他在此棲身也絕非短暫；進而又想，那就必然有如課堂以及生活的遺跡。只可惜，時日曠遠，我希望見到的那些已無從尋覓了。
噢，忽然拍了拍自己的腦門，人家文管所老師明明說，古槐市在漢代也不過是結廬而居因人眾而市，看看我這記性！結廬者，簡單的草房子也。就是今天說的用茅草搭的棚子而己。怪不得建筑遺跡難覓！
恍惚間，似乎隱隱的聽到有朗朗的讀書之聲、商販們的叫賣之聲了。仿佛看到一位面容清矍的儒者，蓄著疏疏朗朗的長髯，著一襲玄色長衫，一手拿著書卷一手反翦背后。心想， 難道這就是老夫子楊震么。
楊震，字伯起，古弘農華陰人。自幼聰慧，天賦過人，通曉經籍博覽群書，早年曾隨父親楊寶研習《歐陽尚書》，后又師從當時的大儒太常侍桓郁，入仕前隱居華陰的南山，躬耕于壟畝，生活十分節儉。五十歲后才出山從仕，先后任太仆、太常、東萊太守，后官居太尉。
楊震秉承了楊氏清白傳家的祖訓。為人正直，不屈權貴。以敢于諫言被譽為諍臣。暮夜卻金的故事流傳至今。他的“天知、地知、你知、我知”被人美傳。
東漢中后期，朝庭政治生活已經進入了一個怪圈，后宮干政，宦官結黨，漢安帝荒于朝務。楊震不宵與侫宦閹黨同流合污，被以王圣、樊豐為首的奸侫誣陷貶官。在返回故里的路上，楊震覺自己無能，眼見得奸侫專橫朝庭，自己卻不能力換狂瀾。于是，心灰意冷，無顏面見故鄉父老。隨在途中飲鴆而亡。時在安帝延光二年即公元124年。直到公元144年順帝劉保登基之后才平反昭雪。
于是又想，凡歷朝歷代，忠義，正直、清廉之臣大都被誣被陷，下場悲慘？為什么那些奸侫，讒媚，貪腐的官員又能恣意妄為，橫霸朝堂？難道說前者不適天意不順民心么？擬或還是后者有著特別的靠山，就如同《西游記》里的妖魔鬼怪，它們在天庭都有著自己的門路與主子呢？進而又想，難道我華夏氏族從根上就有著這種頑劣的固疾么？一時很難找到合適的答案！
至此，我的思緒又回到了現實。反而覺得背上有些咝咝的涼意。我知道這是上山時的汗濕，這時才如此的冰冷了呢。看著這空空闃無人跡的古槐遺址，心里不免有一種悲憫和一種喟然。唉，昔時賢人今安在，唯留槐市舊遺跡啊！
臨了。要告別古槐市的時候，我不由自主的向這茅草橫生的空谷鞠了三躬。心里很虔很誠很是敬畏！
出谷，滿身的泥滿身的荊棘小剌與柴草碎葉。然，尋訪了古槐市，拜謁了先賢，雖說對古人古事有所悲憫，但心頭卻多少有一點點慰藉！
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