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詳細(xì)內(nèi)容
遠(yuǎn)逝的方山拉花戲



                         遠(yuǎn)逝的方山拉花戲  

                                                      (王  渭


近日,在朋友舉辦的一次家庭文化雅集活動(dòng)中,華陰民間老藝人郭中智先生演唱的一段方山拉花戲《夫妻觀燈》,贏得了觀眾的陣陣掌聲。

郭中智先生今年已有82歲高齡,先前居住在華陰市敷水鎮(zhèn)(今羅敷鎮(zhèn))的方山村。方山村位于秦嶺山內(nèi),距峪口約5公里。上世紀(jì)六十年代,他家從山中遷出,落戶到臺(tái)頭村。臺(tái)頭村是華陰市西部的一個(gè)大村子,全村有3000多口人,老郭是村里有名的文化人,他平時(shí)喜歡民間文化和戲曲表演。雖然年事已高,但他思維敏捷,平時(shí)還在村里及周邊主持紅白喜事,擔(dān)當(dāng)司儀。


據(jù)郭中智先生介紹,方山拉花源于湖北和陜南一帶的花鼓戲。傳說(shuō)在清(1877年)湖北鄖陽(yáng)遭受水災(zāi),大批災(zāi)民進(jìn)入陜南的安康、漢中和商洛地區(qū),花鼓戲也進(jìn)而傳入關(guān)中地區(qū)。后與各地山歌調(diào)子融合在一起,逐漸形成一個(gè)定型的地方小劇種。


《華陰縣志》證實(shí)了這一說(shuō)法,《華陰縣志》記載,拉花戲只流傳于方山峪里,方山居民稱其“花鼓”,亦叫“花鼓子”。約在150年前,湖北、陜南等地的逃荒者在方山峪落戶,帶來(lái)了當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)和花鼓戲。方山拉花這種民間小戲的傳統(tǒng)唱腔音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式單一,對(duì)舞臺(tái)的要求也很隨便,音樂(lè)曲調(diào)流暢優(yōu)美,流傳歷史年代久遠(yuǎn),在戲曲音樂(lè)發(fā)展演變歷史的研究中具有“活化石”的作用。


另一說(shuō)法是,清光緒三年,湖北鄖陽(yáng)遭受水災(zāi),許多災(zāi)民通過(guò)打花鼓賣唱的形式到處漂泊,靠“化谷物”維持生計(jì),人們將其所唱之調(diào)叫“化谷調(diào)”,以后逐漸衍稱“花鼓調(diào)”。“化谷調(diào)”傳至商洛后,與當(dāng)?shù)亓餍械纳礁、小調(diào)融合,流入關(guān)中后,兼收華陰秧歌、迷胡小調(diào),最終形成具有濃郁地方特色并有動(dòng)聽(tīng)、樸實(shí)之風(fēng)格的民間拉花戲。


拉花戲內(nèi)容多反映當(dāng)?shù)厝嗣竦膭趧?dòng)與愛(ài)情生活,它的曲調(diào)旋律有70多種,類似但不同于華陰迷胡的曲調(diào)。曲式結(jié)構(gòu)多有對(duì)偶句式結(jié)構(gòu),唱腔豐富多樣,節(jié)奏明快,旋律流暢。隨著時(shí)間的推移,拉花戲增加了北方人日常生活中的場(chǎng)景,語(yǔ)言突出本土地方特色,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。


方山拉花戲主要流傳于華陰西鄉(xiāng)羅敷方山峪及周邊幾個(gè)村子,慢慢地融入了華陰迷胡的特色元素,與地域文化結(jié)合而成,臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng),頗具生活情趣,被當(dāng)?shù)厝罕娝邮堋?/span>


中華人民共和國(guó)成立前,方山村的民間藝人田世信演唱拉花最為有名,在農(nóng)閑時(shí)間他教群眾學(xué)唱拉花戲,還排練了《天平山》《藍(lán)橋會(huì)》等本戲。中華人民共和國(guó)成立后,方山村還成立了“民樂(lè)劇社”,村上的袁平銀、艾光華、艾光輝等民間藝人還自備服裝,帶妝表演。當(dāng)時(shí)的拉花戲演出也很簡(jiǎn)單,沒(méi)有文武樂(lè)隊(duì),只有鼓和鑼等幾樣樂(lè)器。為了解決演出沒(méi)有戲衣的問(wèn)題,艾光華就組織群眾捐款購(gòu)買戲衣戲箱。后來(lái)藝人姜海清、楊作成等人還自費(fèi)為“民樂(lè)劇社”購(gòu)買了戲衣,“民樂(lè)劇團(tuán)”經(jīng)常到方山峪以西的華縣小敷峪、溝峪內(nèi)的山村演出。1955年,拉花戲《夫妻觀燈》還到渭南參加民間文藝匯演獲得了二等獎(jiǎng)。后來(lái),華陰縣文化館的楊甫勛還對(duì)拉花戲進(jìn)行了錄音,整理了曲譜。方山拉花戲《來(lái)錘吃面》這場(chǎng)戲中還融入了雜技魔術(shù)的藝術(shù)特色。主人公將一碗用白紙剪成細(xì)條的“面”吃下去,因?yàn)槌缘眉北灰×,只好將“面”從嘴里吐出?lái),“面”還必須是一整條的,中間不能斷,還要在身上纏幾匝。因此,演員必須有過(guò)硬的藝術(shù)表演水平。


方山拉花戲主要?jiǎng)∧坑小斗蚱抻^燈》《賣貨郎》《同臺(tái)送子》《槐蔭媒》《婆媳記》《小喜接妹》以及《十個(gè)王》《十杯酒》《十探妹》以十字開(kāi)頭的劇目等。


者見(jiàn)到了羅敷鎮(zhèn)托西村的艾正權(quán),他今年76歲,是方山拉花戲老藝人艾光華的兒子,也是拉花戲的愛(ài)好者。據(jù)艾正權(quán)回憶,1949年前,由于方山村地處山里,群眾也都沒(méi)有文化,唱拉花只能是口口相傳的方式進(jìn)行教唱,那時(shí)候山里的群眾也沒(méi)有其他文化活動(dòng),只能以唱拉花戲?yàn)闃?lè),也沒(méi)銅器和絲弦。中華人民共和國(guó)成立后才慢慢地購(gòu)置了小鼓、鉤鑼、手鑼、扇子(鈸)和三弦、板胡、笛子的鼓樂(lè)器,并從華縣柳枝鎮(zhèn)黃安村一位姓方的老藝人進(jìn)山給戲曲愛(ài)好者教板胡。為了能夠在晚上演出,還購(gòu)買了汽燈,遺憾的是買回來(lái)后沒(méi)人會(huì)使用。


《華陰市志》(1991—2005)記載,拉花戲在中華人民共和國(guó)成立初演唱活動(dòng)十分活躍,還經(jīng)常走出山外,到渭南、華縣、大荔等鄰縣演出。上世紀(jì)六十年代后,由于流行文化的沖擊,方山拉花戲一度曾停演幾十年,到了上世紀(jì)八十年代,方山拉花戲才慢慢地萌發(fā)出“新芽”。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新興的文化娛樂(lè)方式的強(qiáng)大沖擊,在西北五省廣為傳唱的秦腔以及華陰老腔、華陰迷胡先后被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,而方山拉花戲還停留在少數(shù)民間藝人自?shī)首詷?lè)的活動(dòng)演唱中。


方山拉花這種稀有的民間戲曲文化由于后繼無(wú)人,慢慢地走向衰微。隨著一些老藝人的相繼離世,該劇種更是缺乏傳人,瀕臨滅絕。現(xiàn)在會(huì)唱方山拉花戲的只有84歲的陳友銀、71歲的李治權(quán)和艾正權(quán)、郭中智等幾位民間老藝人了。



【作者簡(jiǎn)介】

王渭,華陰市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,長(zhǎng)期從事新聞宣傳工作,喜歡文學(xué)和攝影。有新聞、文學(xué)和攝影作品刊發(fā)于中、省、市報(bào)刊媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。


【作者: 】  【發(fā)表時(shí)間:2022/6/30】  【打印本頁(yè)】  【關(guān)閉窗口
 
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