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改造以前的正門
方山寺又名靈覺寺，在華陰市境內的西南角，敷水鎮桃園堡村西南，即方山峪口。背靠方山，北望渭水。寺前果木林立，青山綠水，春花秋實，鳥語花香，谷深優靜。單調的木魚聲迎來東方的日出，和諧的誦經聲送走西墜的晚霞，這里真是凈化心靈的好去處。
《華陰縣志》（1995版）載，“明正德元年(1506)，至嘉靖元年（1522），歷經16年建成。”距今已有500余年歷史。《華陰縣志》（1995版）又載：“今僅存方山寺，有上殿一座，兩廂房各三間，老尼3人，常住主持。”以后歷代均有修葺。
寺院內碑記，方山寺原址在方山峪內五里處，名曰靈斍（juè覺）寺。《華陰縣志》（1995版）“明嘉靖三十四年（1556）華洲（蓮花寺）大地震，死亡有名者83萬，無名者不計其數。垣屋盡傾。”這次地震，秦嶺山脈向北倒塌，黃河向北移動5里。震中在華縣蓮花寺，蓮花寺在靈斍寺西，相距不足5公里。據此推測，靈斍寺可能毀于此次地震中。
自建寺到寺毀，剛好50年（1506-1556）。方山峪內因地震后，寺院再也無法恢復。后來的僧人就將靈覺寺遷至峪口，寺建成后，僧人感覺原來的寺名不吉利，就將其改為“方山寺”。方山，即阻止南山倒塌，隱含逢兇化吉之意。
舊寺院布局設置較為簡單，上殿一座，東西兩廂房各三間，門樓一座，均為土木結構。幾經風雨，破漏不堪。寺后青山翠綠，寺前溪流淙淙、竹林濃郁。明萬歷十三年（1585）重修加固，此后又經過多次修葺，直至解放。
文革期間，寺院遭竊，佛像被毀，眾僧逃離還俗。僧去寺空，風雨剝離，寺內房屋陸續倒塌，僅存上殿三間，廂房二間。寺內財產暫由方山村管理使用。
改革開放后，居士們自籌資金修繕，恢復了曾經的容貌，并建造一些新房舍，供僧尼們食宿使用。僧尼們爭相傳頌，有了自己活動的場所，在華陰佛教界是一件大喜事。
近年來，寺內主持寬度師傅，四處奔走呼吁，贏得資金500多萬元，重新擴建、改造寺院。將原來的土木結構房屋，全部拆除，改造成磚混結構。殿堂布局設置符合寺院要求，廟宇建筑，新穎美觀，錯落有致。院落綠化靚麗，干凈整潔。寺院面貌，煥然一新。紅墻綠樹，爭相掩映，增添了方山寺的靈氣。
上殿是大雄寶殿，面闊三間，殿內供奉著五佛，兩側廂房各三間。前殿面闊三間，殿內供奉彌勒佛及四大天王，兩側各挎有三間耳房，殿前兩側廂房各三間，是客堂和接待室。前院內東西兩側有鐘鼓樓。西院配置有僧人、居士們的生活用房，廚房、飯堂、接待室等六間。
該寺院現有主持1人，僧人5人，居士600余人。西安乃至黃河三角區（渭南、三門峽、運城）的信徒們焚香敬佛，絡繹不絕。食宿方便，賓至如歸。
據寺內僧人講，方山寺附近原有一支軍隊駐扎，在一次戰爭期間，部隊奉命開赴前線，臨行時，當官的前去拜佛。換防回歸時，競無一人傷亡。其神氣之靈，概若此也。
作者簡介：
嚴富余1963年8月生，陜西華陰人，大專學歷。曾任華陰市食品藥品監督管理局副局長、華陰市政府食品安全委員會辦公室主任。現華陰市作家協會會員。愛好寫作，先后在《陜西宗教文化》《渭南日報》《華山風》等報刊發表散文、游記、故事等20余篇。出版作品有《華陰民俗》。
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