孟塬一名最早可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,亞圣孟子西行講學(xué),于魏長(zhǎng)城以東傳播儒家教化,深受其思想熏陶的人們便立廟以祀,取名“孟子廟”,所處臺(tái)塬也就傳為孟塬。經(jīng)過(guò)各朝各代歷史演變,1961年被命名為孟塬人民公社,之后機(jī)構(gòu)改革又改為孟塬鄉(xiāng)、孟塬鎮(zhèn)。
秦嶺七十二峪之一的蒲峪素有“天然氧吧”之稱(chēng)。蒲峪位于孟塬鎮(zhèn)東南部,曾經(jīng)是重要的黃金產(chǎn)地,穿峪越嶺可達(dá)洛南。峪內(nèi)植被茂盛,清泉流水,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,風(fēng)景如畫(huà)。峪內(nèi)蒲峪河河水出峪后于三河口(黃河、渭河、洛河三河交匯處)附近匯入渭河。
蒲峪是一條英雄的峪。據(jù)記載,當(dāng)年李自成率農(nóng)民軍在潼關(guān)與官軍大戰(zhàn),起義軍失敗后,千騎從此峪突圍奔靈峪,撤往洛南。當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)蒲峪為趕蟒谷,相傳古時(shí)候,這個(gè)山谷中有條大蟒,時(shí)常出來(lái)吃人,遠(yuǎn)近百姓多遭傷害,以致禁令民眾入峪。楊大郎只身持劍進(jìn)峪,奮力拼搏終于殺死巨蟒,而他本人卻不知所蹤。從此,這個(gè)山谷平平安安,人們便給它取名趕蟒谷。蒲峪內(nèi)的朝陽(yáng)山、留翎瓚等處景點(diǎn),流傳著與楊震蒙冤昭雪有關(guān)的感人故事。據(jù)載,關(guān)西夫子楊震平反昭雪,改葬潼亭,有大鳥(niǎo)前來(lái)奔喪,大叫三聲,向東南飛去,一直飛到蒲峪的朝陽(yáng)山上,把它的羽毛留下,后人把留下羽毛的山頭稱(chēng)為留翎瓚。留翎瓚上有百畝田地,由于交通不便,改革開(kāi)放后已經(jīng)荒蕪,山頂?shù)牟莸榫坝^實(shí)為稀有。登上留翎瓚可遠(yuǎn)眺潼關(guān)、風(fēng)陵渡和三河口等景觀。
孟塬境內(nèi)有“中國(guó)秋千文化之鄉(xiāng)”,司家秋千至今有200多年歷史。司家村古稱(chēng)“南孟屯”,舊時(shí)是扼守軍事要沖—“潼關(guān)”的駐軍之地。據(jù)傳清末有一胡姓軍官,為了士兵強(qiáng)身健體,活躍軍事生活,常蕩秋千。后世道太平,軍人就地轉(zhuǎn)民,這一習(xí)俗亦傳承下來(lái)。每年清明節(jié)前后舉辦秋千會(huì),期間有華陰老腔、迷胡、鑼鼓秧歌等文藝節(jié)目,還有戲曲、走馬、秧歌、雜耍助興,觀秋、打秋者熙熙攘攘,鼎盛之時(shí)人頭攢動(dòng),人潮歡騰。司家村秋千會(huì)列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,榮獲全國(guó)“山花金獎(jiǎng)”,司家村也被中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)秋千文化之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。
司家村古寨墻是一座保存比較完整的古城墻。城墻從西北角開(kāi)始打造,由南向西合攏。整個(gè)寨墻全部采用夯土工藝打造。東西設(shè)置兩個(gè)城門(mén),城門(mén)上筑有小樓臺(tái),供瞭望用。司家村城墻將村落環(huán)繞在內(nèi),構(gòu)成一個(gè)相對(duì)封閉的集生產(chǎn)、生活及防御為一體的古村寨。司家村寨墻被列為陜西省文物重點(diǎn)保護(hù)單位,司家村入選中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。